하나님 나라의 현재성과 미래성

 

예수님은 하나님 나라를 미래적인 면, 현재적인 면 모두 설교하였다.
예수께서 하나님 나라를 현재적인 것으로 설교한 것에 대한 증명하자면,

  ① 예수께서 베푸신 기적 행위로서 증명된다.
   - 기적이란 본질적인 것이 하나님 나라의 연관성 속에서 관련해서 이해해야 한다.
     예수님의 설교의 핵심은 디다스콘(가르치심), 케뤀손(설교, 선포), 테라피온(치유)로서 이 세 가지는 동일 선상에 있다.

그러므로 기적을 이해하려면 하나님 나라를 이해해야 하며 하나님 나라를 떼어놓고 기적만 말할 수 없다.
   - 예수님은 치유 기적을 통해 "하나님 나라가 현재적" 임을 말씀하려 하셨다.

하나님 나라는 사람이 사람답지 못하게 살게하는 마귀, 귀신, 병이 없는 곳으로 예를 들어 보여주신 것이다.
   - 오병이어는 계시록의 "하나님 나라가 배고픔이 없는 곳"이라는 상징적 의미이다

  ② 귀신을 쫓는 축사 행위를 통해 하나님 나라가 이미 임함(현재성)을 말씀했다.
   - 눅 11:20, 마12:28  하나님 나라는 철저히 예수님의 "내가"와 연결된다.

하나님 나라는  예수님의 인격 안에서 현재적이 된다.

 예수님을 떠나서는 하나님 나라는 존재하지 않는다.

  ③ 눅10:18 예수님께서 있는 곳에 마귀가 물러감을 통해 하나님 나라의 현재성을 말씀했다.

  ④ 막 3:27 예수님께서 강한 자(마귀)의 집에 들어가서 늑탈하심.. 유대교에 널리 퍼져있던  사상으로 하나님 나라의 현재성을 설명한다.

  ⑤ 구약의 많은 신앙인들이 하나님 나라가 메시야 안에서 현재적임을 말했다.

  ⑥ 예수님은 막2:19 자신의 등장 자체를 종말론적으로 해석하고 있다

 

결론적으로 예수님은 그의 치유 기적, 마귀 추방에서 하나님 나라가 이미 시작되었음으로 보았으며 하나님 나라를 현재 종말적으로 해석했다.

 하나님 나라는 예수님의 인격, 활동에서 떼어 설명할 수 없고 예수님 안에서 현재적이다.